Octubre en el pueblo del Quiché

A partir de esta entrada, en el güipil diacrónico de la memoria estaré dejando algunos recorridos de fotografía con fines documentales, allende la narrativa acompañada de imágenes que ha sido empleada hasta la fecha. Este primer esbozo corresponde al viaje, efectuado con los estudiantes de arqueología y antropología de la Escuela de Historia, a principios de octubre de 2011.

Las primeras tres imágenes corresponden al templo de Santo Domingo en Sacapulas: campanario, campana y atrio. 

a partir de la cuarta foto, un recorrido entre los edificios y el bosque de pinos cincuentenarios de Q'umarkaaj: Plaza Mayor del sitio, patio para Juego de Pelota y una serie de hongos, líquenes y flor.

En el pueblo del Quiché, octubre de 2011.

Arqueología, cordilleras y río crecido

La cámara la dejé en el autobús durante la primera etapa del viaje para evitar daños por la lluvia, así que las fotos de Chu'Taxtyoox, cubierto por una vegetación espesa, quedaron pendientes. El recorrido por Sacapulas a medio día con los arqueólogos y antropólogos de la Escuela de Historia fue acompañado de una llovizna que refrescó el ambiente y de una tertulia en el camino que terminó provocando que extraviara el sendero, entrando entonces a la Acrópolis por las estructuras superiores, específicamente por la cara posterior del templo mayor. Ya en el sitio observamos las edificaciones, los altares para la celebración de costumbre y los efectos positivos y negativos que ha traído consigo la actividad de los arqueólogos en la zona.

Chu'Taxtyoox se mantiene al resguardo, tanto por la vegetación como por una comunidad que se preocupa por la salvaguarda de sus recursos, enfatizando en su negativa hacia la actividad minera y de generación hidroeléctrica que, en esta parte del recorrido del imponente Chixoy, habría de convertirse en una trampa mortal par los pobladores del "puerto cálido del altiplano". Las estructuras conservan parte de sus estucos, las áreas excavadas por los arqueólogos son invisibles entre la maleza, los muros de la Acrópolis, de las terrazas y del patio para juego de pelota, aparecen ante la vista hasta que ya están a menos de medio metro de distancia y la gente de Chicoxoy y Xe'Tz'ajel, siempre pregunta por nuestros motivos de visitar "la ruina". La ciudad prehispánica aguarda, sin ninguna premura, por revelar sus maravillas al mundo.

A eso de las cuatro de la tarde, tras descender de las estructuras prehispánicas, la comitiva se reunió al pie del puente antiguo (ahora puente bailey) para el almuerzo y luego se dirigió hacia la iglesia de Santo Domingo, obra del siglo XVII que también sufrió la embestida de los "restauradores", que la tapizaron de cemento y cal en la fachada y le dejaron una cuantiad de filtraciones de humedad que no tenía previo a tal maltrato.

Al término de la visita, Ángel, un compañero de los primeros años de la universidad, quien nació, reside y trabaja en Sacapulas nos acompañó al campanario donde se conservan tres obras de arte metalúrgico de la Época Hispánica, conservadas en excelentes condiciones y que aún llaman con su tañido par que la gente del Tujaal se levante.
 

Del pueblo de Quiché: Posclásico y presente

En el recorrido del aún cercano diciembre de 2010, la expedición culminó en el bien nombrado "puerto cálido del altiplano". Así que, de nuevo, la aventura de explorar el pasado nos llevó a Chu´Taxtyoox, el corazón del Lamq'ib Amaq' (señorío sakapulteko del sur). Y debo mencionar que en el recorrido fotográfico de esta noche, la memoria me juega una buena pasada y evoca las andanzas del 2002 cuando, exactamente ocho años atrás, de la mano con el equipo de investigaciones del proyecto arqueológico de Sacapulas trazamos los primeros bosquejos del plano del sitio y realizamos las primeras excavaciones de nuestra vida y las primeras en el sitio tras cincuenta y siete años de permanecer inalterado.

Abrirse camino por la vegetación de pastizal y espinos, reencontrarse con los terraplenes de la Acrópolis, alcanzar la sima de la estructura principal y comenzar a recordar que esta ciudadela, bordeada por el Chixoy, era un enclave importante para el control de entrada y salida de las áreas productivas, así como un centro rector estratégicamente posicionado a partir de cálculos astronómicos, constituido como un eje de convergencia de los puntos cardinales señalados por altares naturales aún empleados por los Aj' K'ij durante la celebración de la Costumbre... y así se va la mañana con la tertulia académica, la caminata entre las estructuras y la visita al patio del juego de pelota, con el agrado de observar que el sitio sigue en condiciones aceptables, al resguardo de una comunidad que protege su patrimonio de los intereses industriales, siempre amenazado éste por la minería y la construcción de hidroeléctricas, siempre atentos ellos a la llegada de visitantes a quienes preguntan sus intenciones antes de permitirles el paso y, como ha sido desde el comienzo, gracias al acompañamiento de Don Chus, seguimos teniendo el privilegio de caminar por los senderos del pasado sakapulteko.

 El día previo, horas antes de la visita a Canillá, fue imperativo caminar entre los vestigios de Q'umarkaaj, antigua capital del K'iche' Winaq', donde Yvonne describió los rasgos escondidos bajo la grama, rasgos que incluyen una gran cantidad de estructuras habitacionales descubiertas durante las excavaciones del último lustro, que denotan la densidad de población de este sitio durante el período Posclásico Tardío, cuando los rectores de este asentamiento compartían el dominio de las Tierras Altas con Kaqchikeles Mames y Tz'utujiles.  

Las imágenes adjuntas me permiten describir las incidencias del viaje: en principio, la fotografía de arriba presenta al grupo de estudiantes y aqueólogos que intentaron cruzar el Chixoy, fracaso absoluto debido al caudal de aquella mañana y que, como un consuelo, se decidieron por tomar esta fotografía con el sitio arqueológico y el río de fondo; y al final, en la fotografía de abajo, se presentan a contraluz las estructuras del grupo principal de Q'umarkaaj, destacando los remanentes del Templo Tohil, frente al cual varios Aj' Kij' levantan su plegaria con el fuego sagrado que extiende sus brazos de humo para alzarse hacia el infinito espacio celeste, entre edificios del Posclásico y pinos del presente que, entre ambos, deleitan la memoria.

Del viaje del primero de agosto

Previo al evento de elección de la Rimial Tujaal, junto con Lencho y Jorge recorrimos el sitio arqueológico de Chu' Taxtyoox, del que en ocasiones anteriores he colocado algún post en este guipil dicrónico de la memoria. Durante esta visita pudimos apreciar una invocación (celebración de costumbre o ceremonia maya) efectuada en uno de los templos de la plaza superior de la Acrópolis del sitio, dejando en claro que este asentamiento únicamente cambió de actividad principal pero sigue en uso por los herederos del pueblo que lo construyó hace quinientos años.

El recorrido permitió que Jorge identificara algunos rasgos que había visto ya en sitios arqueológicos de su país y que confirmaron la presencia de rasgos mexicanos en este asentamiento. En el trascurso, la plática se volvió muy constructiva en cuanto a las posibilidades de generar algunas opciones de desarrollo laboral enfocadas en la protección de este remanente de la cultura sakapulteka.

De alguna manera, los tres caminantes de aquella jornada realizada al principio del mes encontramos un lazo fuerte del cual tirar en conjunto un lazo fortalecido con actividades cotidianas a las cuales Jorge y yo fuimos invitados a consecuencia de aquella plática... tanto que terminamos cargando tomates para la venta del día siguiente.

Imágen y Sonido del Tujaal

Durante las actividades de la feria patronal de Sacapulas de este 2009 logramos presenciar algunas danzas tradicionales acompañadas de música autóctona ejecutada magistralmente por la marimba de la Tujaal Tziij y por los magistrales interpretes del tun y la chirimía. La velada de las primeras dos fotos corresponde a la elección de la Rimial Tujaal, hija predilecta del pueblo que representará a esta localidad en las actividades del Rabin Ajau del año entrante.

El salón municipal quedó por momentos en penumbra y luego, los fuegos artificiales, el torito y los cohetillos de pólvora llenaron el ambiente del calor milenario que se entremezcla con el clima de las márgenes altas del Chixoy que, después de tantos viajes, sigue aportando imágenes nuevas al tejido de mis memorias en el altiplano y con toda seguridad puedo afirmar que la persistencia de la cultura centenaria y milenaria en el territorio Tujaal es quizá la más pura esencia de una comunidad que resiste con elegancia al cambio global y que, al mismo tiempo, adopta aquellos elementos que le son útiles para facilitar el devenir cotidiano.

Allá, el soundtrack de la película de la vida se compone de la sinfonía del correr del Río Negro, acompañado de los sones Sal Negra y Rey Quiché y ahora también del sonido viejo de la chirimía y así la magia de tantas generaciones continúa cautivando a este viajero de las Tierras Altas.

Algo de la Arqueología de Sacapulas (segunda parte)

Algunos parajes del Altiplano se encuentran aún ocultos entre la maleza. Durante los primeros años de andar por el Tujaal Amaq, la casa de los Sakapultekos, William, Bernabé y Yo, guiados por Don Chus tuvimos el privilegio de conocer algunos de los sitios arqueológicos menores de la región. Cada uno cuenta con un encanto místico, tan sacro como Chu'Taxtyoox y con una historia grabada en la piedra y la cerámica que algún día espero publicar.

Particularmente, me causa una gran emoción visitar los dos puntos a los que refieren las fotografías, el primero en Xa'lpoqol, un asentamiento de tipo ceremonial, probablemente dedicado al culto de la muerte y vinculado a Chu'taxtyoox como el punto por donde escapa el Astro Rey en su viaje crepuscular que le lleva al inframundo. Su patio para juego de pelota no alberga espacio para público, es sólo un acontecer sagrado entre el jugador y sus dioses que le esperan al alba. Es un asentamiento prehispánico relativamente pequeño pero que no deja de sorprenderme.

La segunda imagen corresponde al "Altar 2", mismo que se ubica en el sitio Epiclásico de Xo'lchuun y constituye uno de los pocos monumentos tallados registrados a la fecha en el Altiplano Norte. Este emplazamiento se encuentra estratégicamente ubicado en el delta donde confluyen los ríos Blanco y Negro para conformar el majestuoso Chixoy. La piedra tallada cuenta con algunas bolutas que asemejan un Tzompantli y, en la parte superior, cuenta con algunas oquedades que permiten captar el agua de lluvia o la sangre que mana del cuerpo humano durante los sacrificios rituales.

He visitado estos dos lugares unas 10 veces en los últimos cinco años y no dejan de parecerme fascinantes aunque, respondiendo al comentario de Hanna, no es sólo el monte y las piedras lo que me lleva siempre de vuelta a Sacapulas: es también la calidez de mis amigos de aquel poblado y el sentimiento de que siempre hay algo por descubrir allá, tanto en el campo como en lo recóndito del alma.

Algo de la Arqueología de Sacapulas (primera parte)

Quizá la experiencia prolongada más satisfactoria de mis últimos diez años (que de a poco van pesando) ha sido trabajar en Sacapulas, pueblo cálido, que tiene una mezcla única de pasado y presente. En esta región del Centro Oeste de Quiché se estableció una cantidad considerable de población durante la Época Prehispánica, probada mediante restos de plazas y edificios diseminados en las márgenes del Chixoy aunados a la densa cantidad de materiales cerámicos que permiten datar la ocupación para un período no menor a 1800 años considerando que, a la fecha, el lugar de los Tujales sigue formando uno de los ejes principales de la dinámica antrópica de aquellas tierras.

En cuanto a evidencia material, el sitio de mayor relevancia es Chu'Taxtyoox (imagen superior, captada durante los reconocimientos del año 2007). Este sitio fue edificado en la cima de una colina bastante escarpada y, por ende, de difícil acceso, debiendo caminar la mayoría de las veces abrumados por el calor del cual no se encuentra refugio entre el chaparral espinoso. En el emplazamiento se han identificado unos veinte edificios cuyas paredes se encuentran recubiertas con varias capas de estuco (en casos contados hemos recuperado fragmentos pintados del emplasto de cal). La arquitectura responde a estilos irradiados desde el Altiplano Central Mexicano, datados aproximadamente para el siglo XIII dC.

En Chu'Taxtyoox llevamos a cabo tres temporadas de campo formales, además de las visitas periódicas que, por lo menos hacen que lleguemos a la cumbre, hasta la cúspide del templo principal, como mínimo una vez por año. De cada visita hemos recabado una infinidad de experiencias, aprendiendo a llevar la vida al ritmo de la comunidad, acompañando la celebración de "costumbre", hablando algunas palabras en el idioma local, identificando los nombres de las especies vegetales que conforman el ecosistema y, entre otras cosas, encontrando el modo para entrelazar la investigación con la mística de una región que en cada persona guarda algo mágico, algo que siempre tiene que ver con aquellas ruinas, "iglesias viejas", como les llaman por allá.

Lo real se mezcla con la leyenda, lo contemporáneo con el pasado de siglos atrás y no pudiese ser de otra manera en el Puerto Cálido del Altiplano que a sus pies ve como nace el arcoiris cada que deja de llover.

Un tanto subliminal

El tejido de una amistad pareciera elaborado con un hilo más resistente que el cáñamo y el andar es mucho más grato cuando la vida se comparte. Con William avanzamos por el rumbo de la Arqueología desde el 2002, cuando, por un relevo de última hora, él terminó integrado a la lista del Proyecto Arqueológico de Sacapulas, en la temporada de campo más sublime de las ya bastantes que cargamos en la memoria (hay un post anterior por ahí referente al mismo lugar y tiempo).

Entre tantos viajes, las dos imágenes de arriba refieren, la primera, a la penúltima temporada que William trabajó conmigo en Atitlán. Ese día andábamos de visita por Chutinamit, sitio Posclásico ubicado en las faldas del volcán San Pedro, un lugar donde las estructuras se ocultan tras el cafetal, resultando el día interesante gracias al descubrimiento de varios petrograbados que no estaban reportados aún. La segunda foto fue tomada por Sergio Cuyán en el puesto de doña Carmen y me trae buena estrella el recuerdo, tanto por el sabor de los chuchitos y el atol blanco de Sacapulas, como por la vivencia de aquel 2006, cuando quedó claro que William está casi tan falto de cordura como yo.

Tejido Antiguo

El descanso luego de la jornada de excavaciones... fue allá por noviembre de 2002, durante la primera temporada de campo en Chu'Taxtyoox, Sacapulas. A medio cerro nos deteníamos a fumar uno o dos cigarrillo (cada uno) mientras contemplábamos el Río Chixoy. En aquella ocasión los hallazgos arqueológicos fueron mínimos, no obstante fue una temporada memorable. En la imagen capturada por Edgar Carpio aparece el equipo original: William, Bernabé y yo. ¡Con todo el sabor... el sabor ganador!